书店养了个新“宠物”——


原标题:书店养了个新“宠物”——

这里说的新宠物,不是珠江新城店店猫前一阵生的几只小猫,因为我们已经为他们找到了领养的人家。

今天说的新“宠物”,是——

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来源:人民网

为了更好地学习讲话,认识我们的新宠物,我们找到了以下几本书推荐给大家。

《叫魂》

作者:[美]孔飞力

出版社: 生活·读书·新知三联书店 上海三联书店

副标题: 1768年中国妖术大恐慌

原作名: Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768

译者: 陈兼/刘昶

出版年: 2012-5

定价:38元 书店有售

在中国的千年帝制时代,清高宗弘历可谓是空前绝后的一人,然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候,整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里,这股妖风冲击到了半个中国,百姓为之人心惶惶,官员为之疲于奔命,皇帝为之寝食不宁。

在讲述叫魂故事的过程中,《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。也可以让我们看到,古老的帝国,在一场变动之中,具体细微的权力运作的引发的方方面面的变动和影响,参照当今的时局,会让我们觉得,将“权力”关进制度的笼子里是多么急迫和重要的事情。

《利维坦》

作者:[英] 霍布斯

出版社: 商务印书馆

译者:黎思复/黎廷弼

出版年: 2017-3

定价:55元 书店有售

利维坦最初是希伯来神话里的一种怪物,霍布斯借用以命名本书,意在用以比喻一个强大的国家。

《利维坦》全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点,声称宇宙是由物质的微粒构成,物体是独立的客观存在,物质永恒存在,既非人所创造,也非人所能消灭,一切物质都于运动状态中。

第二部分主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利,又都有渴望和平和安定生活的共同要求,于是出于人的理性,人们相互间同意订立契约,放弃各人的自然权利,把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体,这个人或集体能把大家的意志化为一个意志,能把大家的人格统一为一个人格;大家则服从他的意地志,服从他的判断。

第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会,抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》,其主要矛头是针对罗马教会,大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹,从而神的圣洁尊崇,教会的威严神秘,已经在霍布斯的笔下黯然失色。

人民日报说“最大的人权就是生存权”。这话是有一定基础的,他是霍布斯在《利维坦》中论述国家这个概念之时引述的社会契约的一种,是自然法里的一种。在书里,有些观点或许我们不能认同,比如为了生存状态让渡所有的权力服膺于一个怪物,那是另外一种傲慢,国家的工具性反客为主成为了统治和命令性,人天生的平等权利得不到保护。公民自由与国家权力之间的关系,从来都是值得探讨的,没有限制的权力,任意的发展,会将我们导向极权社会。那是另外的话题,可更深入探讨。

或许这书可以让我们多少参照古人的智慧,霍布斯通过订立契约来论证近代“国家”的起源,主权者的权力是人们同意授予的,以此修订或者明晰自己的权利的来源,国家的权力的来源。而观念的修正有时候可以帮助我们在手段上限制权力方面起到帮助。

《规训与惩罚》

作者:[法] 米歇尔·福柯

出版社: 生活·读书·新知三联书店

副标题: 监狱的诞生

译者:刘北成/杨远婴

出版年: 2019-10

定价:48元 书店有售

瘟疫之下,管控,隔离,再加上关于山东浙江两所监狱的疫情情况,无不不让我们想起福柯的著作《规训与惩罚:监狱的诞生》。再加上日常生活的真实体会,让这样的“监狱”的隐喻不时出现在人们的日常话语中。

本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中,惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则,扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。

里面涉及的内容或者有些晦涩难懂,但如果结合现实生活很快会让我们进入文本,超脱文本,从对福柯的洞见感到钦佩。这书不是讲关于谁掌握权力的,而是更多的去探寻权力的产生和运作。其中对涉及对付瘟疫过程中的隔离和管控等手段是对混乱的一种秩序。监督,监视制度是规训机制的一种微缩模式。权力在规训过程中产生,可见的但是又无法确知,通过现实信息和观看此书,我们可以全景敞视的观看到赤裸裸的真相,那些被宣布隔离和病人的的背后是怎样的操作形成的,更深一步一步的思考关于什么才是现代司法制度。

《六论自发性》

作者:[美] 詹姆斯·C. 斯科特

出版社: 社会科学文献出版社

副标题: 自主、尊严,以及有意义的工作和游戏

原作名: Two Cheers for Anarchism

译者:袁子奇

出版年: 2019-4

定价:58元 书店有售

著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯•斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在,在这本简短易懂、极其个人化的新作中,他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬,甚至幽默的方式,捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维,令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动,大到民众抗议和革命。

《说真话的勇气》

作者:[法] 米歇尔·福柯

出版社: 上海人民出版社

副标题: 治理自我与治理他者Ⅱ:法兰西学院课程系列:1984

译者: 钱翰/陈晓径

出版年: 2018-1

定价: 68元 书店有售

本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一,授课时间为1984年,也是福柯在法兰西学院的最后的演讲。三个月后,他离开了人世。

在此年度的课程中,福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析,直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析,福柯对于直言的分析涉及三个方面:对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。

福柯认为,灵魂应当观察自己,它就像一只眼睛,在力图反观自我的时候,不得不通过看另一只眼睛的眼球的反光,来看到自己。这样就开始把自我当成与肉体在本体上分离的现实,形式就是灵魂,它有可能也有伦理上的责任来自我反观,这开启一种说真话和直言的模式,它的功能和目的是把这个灵魂最终重新引领到他们自己的生活方式和世界中。

《逃避统治的艺术》

作者:[美]詹姆士·斯科特

出版社: 生活·读书·新知三联书店

副标题: 东南亚高地的无政府主义历史

译者:王晓毅

出版年: 2019-9

定价: 58元 书店有售

国家体制和国家统治时权力运用的我们熟知的来源,但是我们有没有想过,当权力不受限制或者当他们不需要这样的国家机器来统治时,主动选择“逃避统治”,古人是怎么做的呢?——他们逃亡山区。

作者通过东南亚山地的历史指出,国家总是试图将山地的居民集中到平地,从事水稻种植,而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的,国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现,看起来似乎是落后的 山地少数民族可能并不落后,他们居住在山上,选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。

作者指出,他讨论的对手是法国学者布罗代尔,因为在布罗代尔那里,文明与国家经常是被混在一起的,而作者则强调,在国家统治范围之外,有着同样的文明。

《痛苦的正当尺度》

作者:[加]叶礼庭(Michael Ignatieff)

出版社: 上海文化出版社

出品方: 三辉图书

副标题: 工业革命中的监狱:1750-1850

原作名: A Just Measure of Pain : The Penitentiary in the Industrial Revolution, 1750–1850

译者:赵宇哲

出版年: 2019-11

定价: 52元 书店有售

监禁何时成为惩罚罪犯的主要方式?我们习以为常的监狱制度曾激起怎样的强烈反抗?哪些有关痛苦的新认识能解释这种刑罚方法上的大转型?

在本书中,叶礼庭重回工业革命时期的英格兰,探索通过何种方式,人们开始相信将犯人囚禁在单人牢房中,监视他们的一举一动,根据严格的时刻表管制他们的生活,并用苦役来“升华”他们的心灵是公正、合理且人道之举。他记录了一种新的阶级关系的兴起,以及随之而来的新刑罚哲学——“针对心灵”的监狱管教逐步取代鞭打、烙印、枷锁和绞刑等“针对身体”的公开刑罚。

本书通过丰富的历史细节生动再现了一个世纪内监狱生活的变迁,深度剖析了约翰•霍华德、杰里米•边沁等人的刑罚思想和监狱改革措施,从而解释了规制监狱内部权力运作的现代化规范是如何产生的。此外,针对监狱权力及其背后的强迫性思想结构,针对权力的道德边界,叶礼庭提出了一系列问题,有关这些问题的讨论与我们息息相关。

《君主论》

作者: [意] 尼科洛·马基雅维里

出版社: 商务印书馆

原作名: Il Principe

译者: 潘汉典

出版年: 1985-7

定价:15元 书店有售

这书成书于十五世纪下半叶,以意大利为发源地,欧洲进入文艺复兴时期。当时马基雅维利写这书是向当时的梅里奇家族(当时的王室)献媚,在共和制行不通的情况之下,当时的愿望是想让意大利重整雄风,统一意大利。

全书如今看来,或许有些内容不那么政治正确,他颠覆了过往君主与道德的既往关系,抛弃了道德,宣扬一种“为权力不择手段”的观念,即政治理念独立于道德,抛弃神学,伦理学带给人的束缚,从而让政治归于人这一主体。但不能不说在当时或往后那一个时代来说,是划时代意义的。至今我们研究政治,都会逃不过这书。不仅是因为它内容的前瞻性,还因为它赤裸裸的手术般的解剖了政治人物在运用权力,运行统治时的法则。结合当下来看,在一些乱象和信息中,得以窥见权力的迹象,让皇帝的新衣成为一件可议论的话题,也让那句“将权力关进制度的笼子里”不再是一句空话。

《政治秩序的起源》

作者: [美] 弗朗西斯·福山

出版社: 广西师范大学出版社

出品方: 理想国

副标题: 从前人类时代到法国大革命

原作名: The Origins of Political Order

译者: 毛俊杰

出版年: 2014-9

定价: 88元 书店有售

成功的现代自由民主制,将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么,这三种机构最初来自何方?是什么力量驱使它们诞生?又在何等条件下得到发展?建立的顺序如何?彼此间有何关系?

当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯•福山,为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》(第一卷),把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先,然后依次讲述人类部落社会的出现,第一个现代国家在中国的生长,法治在印度和中东的开始,一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试,力图通过多学科的综合研究,形成对人类历史的概览,建立一个理解政治制度演化的宏大框架。

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