《西游记》里为什么节日的描写少?


原标题:《西游记》里为什么节日的描写少?

今年过年的日子早,想起写写四大名著里面的节日,然后发现节日这个东西在四大名著里居然很不一样。

《红楼梦》主要描写贾府这一大家子,花样百出、浓墨重彩的写各种节日。很正常,这部小说就是描写世情的,节日又是各种人物纷纷出场的高光时刻,没理由不写各种节日。

《水浒传》描写的节日也不少,春节、元宵、中秋等等,可能是由于节日往往是各种矛盾爆发的多,所以描写节日成了《水浒传》的一大亮点。

《水浒传》里的中秋,血溅鸳鸯楼

《三国演义》里节日描写的很少,往往提到了节日但所述不详。按说《三国演义》与《水浒传》都有罗贯中的影子,但因为两本书风格不同,而且《三国演义》毕竟是描写一千多年前,《水浒传》则最长只隔五百年。三国时期距离明代,隔着南北朝和五代十国两个大的乱世。而宋代到明代,只隔着元代。这么说,是节日随着时代而变化,后人出于对历史的敬畏,不好考证,又与写作关系比较小的节日因素,描写的就少一些。

《西游记》里节日描写就更少,少到春节都没怎么提,元宵倒是算最详细了,至于其他的节日,比如中秋、端午,则只是提到而已。而且与鬼神有关的七夕节,在《西游记》里没提及。至于中元节,《西游记》里倒是以盂兰盆会的形式出现了,但名字更符合唐代的现实。

至于为什么《西游记》里节日的描写少?网上有人说,《西游记》不是按照标准时间轴写的,所以基本不会写这种时间性很强的事件。这个貌似四大名著都不是按照标准时间轴写的,所谓时间性强根本不是《西游记》描写节日少的原因。

网上还说,外国你也无法考究那个地方过不过节。这个就根本不对了,外国?《西游记》本来就是按照中国写的,所以第九十一回“金平府元夜观灯”中,天竺国外一个名叫金平府的郡城元宵节过的那叫一个热闹。

《西游记》金平府元宵节

网上再说,《西游记》并不算写实的作品,写故事的时候一般也不会关注这种和主要内容及其不相关的事情,都是描写刻画形象,描写冲突之类的着墨较多,除非必须过节才能引出情节才会去写。这还是不对,刻画形象、描写冲突与节日并不犯忌,在节日里人物依然可以描写,冲突发生也依然可以,不然就不会有第九十一回的元宵节了。《红楼梦》《水浒传》不就是借着节日刻画形象,描写冲突的吗?

网上另外有人说,吴承恩通过影射表达了对当朝统治者的强烈不满,明朝当时的统治是不足以让人快乐的,何谈庆祝和喜悦之情呢?所以没有节日也就变得很正常了,更不会有春节这样的最为浓重的节日。这,这说得毫无道理,如果说对当朝统治者不满,《水浒传》貌似应该更甚,徽宗皇帝的荒唐事太多,但《水浒传》里节日描写却很多。

依笔者的看法,《西游记》里节日描写少与《三国演义》相似,为什么呢?大概原因,一是年代久远,《西游记》描写的是唐太宗时候,大约与作者的明代相隔九百年,隔着五代十国这个乱世,所以作者因为对历史的敬畏对节日描写的少一些。

二是《西游记》的主角是僧人,出了家的,俗世的节日离他们远一些。《西游记》并没有因此排斥节日,第九十一回的元宵节描写证明《西游记》也描写节日。但僧人毕竟是出家人,俗世的春节等等不太适合描写。而佛教的节日倒可以说,比如盂兰盆会。

三是《西游记》是神魔小说,天上和人间的计时方式不一样,有“天上一日,人间一年”的说法。这种混乱的计时方式使得天上和人间的节日也不太好描写。比如蟠桃会,你知道哪一天举办吗?即使到《西游记》主要描写的取经路上,孙悟空也是动不动就上天了,那么人间的计时方式怎么和天上的对应?这是个大问题,还不如含糊带过。

不过,说起来笔者也有点疑惑,别的节日也就算了,为什么《西游记》里春节的描述没有呢?虽然按第二条看,春节是俗家的节日,但架不住庆祝的人多啊。请亲爱的读者也帮我们想一想,为什么呢?

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